堪舆学又称为

1、堪舆风水的别称，但堪舆的本义并不是风水，而指天地，堪为天，舆为地天门地户西北为天门，东南为地户乾为天门，巽为地；作者苗百丰风水术又称堪舆术青乌术青囊术地理术相地术之所以有这么多名字，一是历史的原因，二是认知与角度的原因；堪舆这个词又是风水的别称，但堪舆的本质并不是风水，而是指天地堪为天，舆为地，在汉书“杨雄传”中曰堪天道也，舆，地道。

2、然而，史志目录中关于堪舆的书籍数量是逐渐减少的，至明代“堪舆”已成为风水的别称“堪舆”和风水发生联系，最早见于汉书；用到地形勘察上面来，则堪舆无疑又是相地的一种雅称堪舆术就是以地形的隆起和凹陷来预测吉凶的一种方术，所以堪舆术实际上就。

3、如江南乡山仔村，雅称仙景东海乡之丁荣，雅化为登瀛紫帽山上有峰如掌称仙掌峰，有臼称丹臼，有洞称古元洞盘古洞清源山；古代风水学，还有堪舆术相地术，以及形法青乌青囊地理相宅卜地卜宅图宅图墓葬术等许多别称堪舆，堪是。

4、堪舆 堪舆，是风水术最主要的别称之一 淮南子云“堪舆徐行，雄以音知雌”上下文之义，是谓天地运行之道，致月令有阴阳变化形法 班固汉书·艺文志·数术略“形法者，大举九州之势以立城郭室舍形以求其声气贵贱吉凶犹律有长短，而各征其声，非有鬼神，数自然也图宅 图宅之说，汉已有之，或称图宅术数宅之术，见前引王充论龟衡·诘术篇中图宅术诸说。

5、堪舆风水的别称，但堪舆的本义并不是风水，而指天地，堪为天，舆为地汉书˙扬雄传曰“堪，天道也舆，地道也”堪。