奇门风水的起局

奇门玄空风水是一个结合了奇门遁甲与玄空风水的理论体系一玄空风水基础 玄空风水作为堪舆学派的一个分支，主要研究人居环境与时空规律的关系它融合了洛书九星后天八卦及阴阳五行的理论基础，通过罗盘定位九宫飞星等技术手段，对地理气场进行吉凶分析玄空风水强调“形理兼查”的原则，即既要考察地。

堪舆，作为一门博大精深的学问，涵盖了文理气象质景观物态环境室内布置建筑奇门遁甲易经等多个领域其主要研究范围包括阴阳宅气场宗教灵修命理占筮等堪舆的宗旨在于通过研究和调整自然环境与人造环境的和谐，以达到增强居住者福祉的目的阴阳宅的处理，尤其是阴宅，相较于。

堪舆是一门涵盖多个领域的综合性学问其主要内容和特点如下涵盖领域堪舆涵盖了文理气象质景观物态环境室内布置建筑奇门遁甲易经等多个领域研究范围主要研究阴阳宅气场宗教灵修命理占筮等方面，旨在通过研究和调整环境，增强居住者的福祉宗旨通过研究和调整自然环境。

“五术之相”指的是以眼睛接收信息并经头脑解析为知识源码的学术，即“相术”，其基础涵盖堪舆风水术奇门遁甲术中医学术姓名学术占卜学术五类“相”的字源与核心定义“相”字由“木”象征知识源码与“目”代表眼睛接收的信息构成，直译为“实质”，直解为通过视觉接收信息并经头脑。

10 奇门派结合奇门遁甲理论，调整气场以改善运势11 阳宅三要派关注住宅的三个关键要素，进行综合调整12 廿四山头派根据二十四山头的方位，调整环境布局13 星宿派依据星宿的分布，调整环境与个人运势14 金锁玉关派结合风水学与古代建筑技术，调整环境布局以锁住好气以。

预测术主要包括以下几种太乙神数四柱预测也称为四柱八字或子平术六爻预测梅花易数奇门遁甲紫微斗数大六壬以及风水堪舆和相术等太乙神数太乙神数是一种古老的预测术，主要通过观察天象和历法来推算国家大事和个人命运它融合了天文历法和易学等多种知识，是古代帝王用于治国安邦的。

“五术之卜”是一种通过上下贯通“人事物地境”的“源理义法窍”来预测事物本质的学术，也称为占卜学术，其基础涵盖堪舆风水术奇门遁甲术中医学术姓名学术具体分析如下“卜”的字形与含义“卜”字由“，”和“丶”组成“，”象征上下贯通，体现对事物内在联系的全面。

东方玄学术数四大分类为命理占卜相术堪舆风水一命理 命理类是以命主出生的年月日时为主排成命盘，进行人生方方面面的运势预测，这主要反映的是出生当时的时空气场命理学主要包括以下几种四柱八字通过一个人出生的年月日时，排出八个字即四柱，以此分析个人的命运七政。

1堪舆 堪，地突之意，代表“地形”之词舆，“承舆”即为研讨地形地物之意，着重在地貌的描绘史记将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”然或有称“堪舆”不只看风水算了，而应分五部份，曰罗罗。

综合应用在奇门遁甲地理堪舆风水中，三奇水法和八门砂法常结合使用学者需具备风水学科知识，到实地观测地势，找到透地六十龙下罗经，测量阴阳宅透地龙属于哪一龙，根据对应节气透地龙起局，找出三奇乙丙丁落哪一宫，然后进行三奇风法布局这一过程充分体现了三奇水法和八门砂法在风水实践中的综合应用。

对於其所谓的格局等，只不过是古人留下来的经验之谈，绝不能照样划葫芦，因时代背景不同，高楼大厦林立，山川龙脉的变化多端，故灵活运用，以及活学活用是最主要的关键浅释堪舆学词汇含意 很多对风水有兴趣或初学的人士，常会遇到一个难题，就是很多时从书本上看到或听到一些对风水认识较深的朋友。

在特摄剧战斗王EX中，虽然没有直接提到呪术，但有使用特殊技能和法术的战斗场景择日术与风水术堪舆术这些概念常见于中国传统文化中，经常在涉及命理风水的真人版电视剧电影和小说中出现例如，在一些古装剧中，风水师的角色会根据风水术选择吉日和地点奇门遁甲奇门遁甲是中国古老的。

风水，又称堪舆图宅青囊山水之术等，是东方神秘主义的重要组成部分风水一词最早见于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期风水，又称堪舆图宅青囊山水之术等，是东方神秘主义的重要组成部分晋人郭璞传古本葬经谓“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散。

阴盘奇门遁甲，亦称为“道家阴盘遁甲”“道家奇门遁甲”“道家阴盘奇门”，在堪舆界中享有盛名，是周易实战学术中流行的一种流派它与大六壬太乙神数并称为三式，运用洛书轨迹九宫八卦五行相生相克的原理，预测地理环境的优劣，从而规划个人行程，以达到最有利的目的，常被用于算命和风水实践。

最为精确实用风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿村落选址墓地建设等方法及原则原意是选择合适的地方的一门学问风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素有许多与风水相关的文献被保留下来。